சுதந்திர திருநாள சிந்தனை - இஸ்லாமிய இணையப் பேரவை (IIP)

முதல் சிப்பாய் கலகம் என்ற இந்தியாவின் முதல் சுதந்திரப் போரில் ஆக்ரோசத்துடன் ஆங்கிலேயருடன் யுத்தமிடும் இஸ்லாமியர்கள்

அட பித்தலாட்டமே உந்தன் மறுபெயர்தான் குருமூர்த்தியோ?

கடந்த வெள்ளியன்று (10-08-2007) தினமணியில் 'முஸ்லிம் இந்தியன் பெயர் மாறுகிறது' என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆக்கம் வெளியாகியது. அதைப் படிக்கும் நடுநிலையாளர்கள் எவரும் 'பிராடு பண்ணுவதில் கோயப்பல்ஸூக்கும் குருமூர்த்திக்கும் என்ன போட்டியா நடக்கிறது?' என்று என்னும் அளவிற்கு பொய்களும், வரலாற்று திரிபுகளும், முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான துவேஷசமும் அதில் பொங்கி வழிந்தது. அதை ஆக்கம் என்று சொல்வதைவிட அபத்தம் என்று சொல்வதே மிகப் பொருத்தமானது. ஆக்கம் என்பதா அல்லது அவாள்களின் பாஷையில் அபிஸ்த்து என்பதா என்ற கேள்வியை எழுதிய குருமூர்த்தி ஐயரிடமே விட்டுவிடுவோம்.


குருமூர்த்தி ஐயரின் கோர முகத்தை அவரின் எழுத்துக்களின் வாயிலாக அறிந்தவர்கள் அவரை ஒரு பொருட்டாகவே கருதமாட்டார்கள். இருப்பினும் தேசபக்தியை இவர் முழுக்குத்தகைக்கு எடுத்துக் கொண்டுள்ளது போன்று வேஷமிட்டு தமிழ் சமூகத்திடையே விஷவிதைகளைத் தூவும் இவர் போன்றவர்களை, தமிழ் மக்களுக்கு அடையாளம் காட்டுவது நம் கடமையாகும் என்பதால் இம்மறுப்புரையை பதிவுசெய்கிறோம்.

தீவிரவாதத்தை வேறோடு சாய்க்கிறது இஸ்லாம்.

அநியாயமாக ஒருவரைக் கொல்வது ஒரு சமுதாயத்தையே கொலை செய்வதற்குச் சமமானதாகும் என்பது இஸ்லாம் கூறும் உயர் போதனை. மதங்கள் என்பது மனிதர்களுக்குள் அமையப் பெற்றதாகும், மிருகங்களுக்குள் மதப்பிரிவுகள் கிடையாது. எவ்வித குற்றமும் புரியாத அப்பாவி பொதுமக்களை குண்டு வைத்துக் கொல்லும் தீவிரவாதிகள் மனிதர்களாக இருக்க இயலாது. முஸ்லிம்களாகிய எங்களைப் பொருத்தவரையில் இவ்வாறு செய்பவர்கள் மனிதர்கள் அல்ல மிருகங்கள். எனவே இந்துத் தீவிரவாதி, கிருஸ்தவத் தீவிரவாதி, முஸ்லிம் தீவிரவாதி என்று தீவிரவாதிகளை மத அடையாளங்களோடு சேர்க்கக் கூடாது என்பது எங்கள் நிலைபாடு.

முதல் சிப்பாய் கலகத்தில் பங்கேற்ற முஸ்லிம் இந்தியர்கள் ஆங்கிலேய பீரங்கியில் குற்றுயிராக கட்டப்பட்டு

ஆனால் குருமூர்த்தி ஐயர் போன்றவர்கள் முஸ்லிம் பெயர்தாங்கி தீவிரவாதிகளை மட்டும் இஸ்லாத்தோடு தொடர்புபடுத்தி செய்தி பரப்புவதால், சங்பரிவார பார்ப்பனர்களின் பயங்கரவாத செயல்களை குறிப்பிடும்போது இந்துத் தீவிரவாதி என்று அடையாளப்படுத்துமளவிற்கு நடுநிலையாளர்களை நிர்பந்தத்திற்கு உள்ளாக்கி விட்டனர்.
பெங்களூரைச் சார்ந்த எவனோ ஒருவன் பிரிட்டனில் குண்டு வைத்தான் என்றால் அதற்கும் இஸ்லாத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இதற்கு முஸ்லீம்கள் எவ்வாறு பொறுப்பேற்க முடியும்?

//பெங்களூரைச் சேர்ந்த இவ்விரு சகோதரர்களும் நம் நாட்டுக்கு, அதிலும் குறிப்பாக முஸ்லீம்களுக்கு கெட்ட பெயரைச் சம்பாதித்துவிட்டார்களே என்ற கோபமும் வருத்தமும் அனைவருக்கும் ஏற்பட்டிருக்கும். - - குருமூர்த்தி//

முதல் மைசூர் போரில் ஆங்கிலேயரை எதிர்த்து தீரத்துடன் போரிடும் திப்புவின் வீரர்கள்

என்று முஸ்லீம்களின் நலனில் மிகுந்த அக்கரையுடன் தனது கட்டுரையை துவங்குகிறார் குருமூர்த்தி, ஆடு நனைகிறதே என்று கவலைப்படும் ஓநாய் போல. இஸ்லாம் தீவிரவாதத்தை வேறோடு சாய்க்கிறது என்பது அறிவுள்ளவர்களுக்குத் தெரியும். இஸ்லாமிய தீவிரவாதம், முஸ்லீம் தீவிரவாதி என்று சொல்வது சூடான ஐஸ் கிரீம் என்று கூறுவதற்கு சமமாகும் என்பதை சுய சிந்தனையுள்ள எவரும் அறிவர். இவைகள் நம்ம குருமூர்த்தி ஐயருக்கு இன்னும் விளங்கவில்லை போலும்.

குருமூர்த்தி ஐயரின் அகழ்வாராய்ச்சியும் உண்மை விளக்கமும்.

மேலும் படிக்க.......

இஸ்லாமிய இணையப் பேரவை

ISLAMIYA INAYAP PERAVAI

இஸ்லாம்கல்வி முஃப்தியின் பித்தளாட்டங்கள் (ISLAM KALVI)

குறிப்பு : தமிழ் முஸ்லிம் அரசியல் மேடையில் உள்ள ததஜ வினரை பற்றிய அசிங்கமான செக்ஸ் குற்றச்சாட்டுக்கள் அணைத்தையும் எழுதச் சொன்னது இஸ்லாம் கல்வி ஓனர் முஃப்தி பிரச்சினை என்றவுடன் அதை வைத்து எம்மை அசிங்கப்படுத்த முயல்கின்றார். முஃப்தி என்ற இந்த நாடகதாரியின் அசிங்கமான மற்றொரு முகத்தை அம்பளப்படுத்தவே இந்த பதிவு

இஸ்லாம்கல்வி முஃப்தியின் பித்தளாட்டங்கள் (ISLAM KALVI)
பிரித்து மேய்வது

ஆணவம் என்பது உண்மையை மறுப்பதும் பிறரை இழிவாக என்ணுவதும் ஆகும்( நபிகள் நாயகம் (ஸல்) நூல்- புஹாரி

பூமியல் செருக்காக நடக்காதிர்கள். ஏனெனில் உம்மாள்
பூமியை பிளந்துவிட முடியாது (அல:குர்ஆன் : 17:37


இறைவன் உங்கள் உருவங்களையோ உங்கள் செல்வங்களையோ பார்ப்பதில்லை மாறாக உங்கள் உள்ளங்களையும் செயல்களையும்தான் பார்க்கின்றான். - ஹதீஸ்

குறிப்பு : அமைதி காக்கும்படி பல நடுநிலை சகோதரர்கள் கேட:டுக்கொண்டார்கள் ஆனால் அமைதி காப்பதென்பது எம்மீது சுமத்தப்படும் குற்றச்சாட்டுக்களை ஒப்புக்கொள்வது போல் ஆகிவிடும் என்பதால் இங்கு எழுதுகின்றோம்.

தமிழ் முஸ்லிம் மன்றம் என்ற பெயரில் நடுநிலை நாடகமாடும் வலைப்பதிவில் இஸ்லாம்கல்வி.காம் என்ற வெப்சைட்டை நடத்தி வருபவரும் தமிழ் முஸ்லிம் மன்றத்தின் ஓனரும் அபு முகம்மத் , அபு உமர், நாட்டாமை உள்பட பல பெயர்களில் எழுதி வருபவரும் ஆன ஜித்தாவை சேர்ந்த முஃப்தி என்பவர் பிரித்து மேய்வதும் பின்னி பெடலெடுப்பதும் என்ற தலைப்பில் எம்மைப் பற்றி ஒரு கட்டுரையை பதிந்திருந்தார் அது குறித்கு விளக்கமளிப்பதற்காக இந்த பதிவு.

இவர் தனது அந்தப் பதிவில் மிகச் சாதுர்யமாக தனது எழுத்துத் திறமைகளால் மக்களை மாக்களாக்க முயற்ச்சித்திருக்கிறார். தனது எழுத்தக்களுக்கு வலிமை சேர்ப்பதற்காக "அதிரை ஜமீல் காக்கா" என்பவரை ஆதரவிற்கு அழைத்துள்ளார். முதலில் "அதிரை ஜமீல் காக்கா" எனபவர் ஒரு மறியாதைக்குறிய நபர் அவர் சவுதி அரேபிய கிழக்கு மாகானத்தில் அழைப்பு பனியில் சிறந்த முறையில் ஈடுபட்டு அதிக சகோரர்கள் அதில் தம்மை இணைத்துக்கொள்ள காரனமாயிருந்தவர். அழகு என்ற பெயரில் எழுதுவது எங்களால் மறியாதைக்குறியவராக கருதப்படும் அந்த "அதிரை ஜமீல் காக்கா" இல்லை என்ற நம்பிக்கை இன்றும் எமக்குள்ளது. அந்த நம்பிக்கையை அல்லாஹ் பொய்ப்பிக்காதிருப்பானாக. (சமுதாய நலன் கருதியும் ஜமீல் காக்காவின் மறியாதை கருதியும் நாம் ஜமீல் காக்கா சம்மந்தப்பட்ட இந்த விஷயத்தை இத்துடன் விட்டுவிடுகின்றோம்)

மிகத் திட்டமிட்டு "அழகு" என்ற பெயரில் எழுதியவரின் நாகரிகமான ஒரு மறுமொழியை மட்டும் இங்கு இட்டு மக்களின் கவணத்தை திசை திருப்ப முயன்றுள்ளார் இந்த இஸ்லாம் கல்வி.காம் இணைய உரிமையாளர் அபு முஹம்மத் என்ற முஃப்தி. இதே அழகு எம்மை நாகரீகமற்ற வார்த்தைகளால் எழுதி எனக்கு முகவை பாசை சிறிது தான் தெறியும் எங்க ஊர் பாசையில் ங்கொக்கா...அது ...இது என்று மோஷமாக எழுதியிருந்தார் அதை ஏன் இஸ்லாம் கல்வி.காம் இணைய உரிமையாளர் அபு முஹம்மத் என்ற முஃப்தி தனது பதிவில் மறைத்துள்ளார்?

(ஜூனியர்) அழகு என்ற கீழை ஜமீல் (ததஜ) என்பவரை எதிர்த்து "பிரித்து மேய்ந்துவிட்டேன்" என்று சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறார். என்று இஸ்லாம் கல்வி.காம் இணைய உரிமையாளர் அபு முஹம்மத் என்ற முஃப்தி தனது பதிவில் எழுதியுள்ளார் . நாம் எங்கு எப்போது யாரிடம், எத்தனை பேரிடம் சொல்லித் திறிந்தோம்?

ரைசுதீன் என்பவர் அவரின் மனக்குமுறலை "விடாது கருப்பு" என்ற பதிவோடு விட்டுவிடாமல் அவரின் வலைப்பதிவிலும் இணையத்தில் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக எழுதும் நபர்களுக்கு பதில் கொடுக்கும் சகோதரர்களை சரமாரியாக விமர்ச்சித்திருந்தார். அதில் ஒரு பத்தி மட்டும் சேம்ப்பிளுக்காக என்று நாம் இஸ்லாம்கல்வி.காம் முஃப்திக்காக எழுதிய தனிப்பட்ட ஒரு வாக்கியத்தை திரித்து விட்டு "இணையத்தில் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக எழுதும் நபர்களுக்கு பதில் கொடுக்கும் சகோதரர்களை சரமாரியாக விமர்ச்சித்திருந்தார்." என்று பொய்யை நாக்கூசாமல் எழுதியுள்ளார். அவரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ள அந்த பகுதி அவருக்காக மட்டுமே (முஃப்திக்காக) தனியாக எழுதப்பட்டது என்பது அவருக்கு மிக நன்றாக தெறியும். இருந்தபோதிலும் அந்த பகுதியை திரித்து விட்டு "எல்லாத்தையும் திட்டுறான் ...ஓடியாங்க..." என்று சப்போர்ட்டுக்கு ஆள் திரட்டியுள்ளார்.

எமது எச்சரிக்கை பகுதி-3 என்ற அந்த கட்டுரையை படிப்பவர்களுக்கு நன்றாக தெறியும் அதில் நாம் யாரை குறிப்பிட்டு அந்த முதல் பகுதியை எழுதியுள்ளோம் என்று அது தமிழ் முஸ்லிம் மன்றம் மற்றும் இஸ்லாம்கல்வி.காம் ஓனர் அபுமுஹம்மத், அபு உமர், நாட்டாமை உள்பட பல பெயர்களில் எழுதிவரும் முஃப்தி என்பவருக்காக தனிப்பட்ட முறையில் எழுதப்பட்டதாகும்.

எமக்கும் இஸ்லாம் கல்வி.காம் மற்றும் தமிழ் முஸ்லிம் மன்ற உரிமையாளர் முஃப்தி அவர்களுக்கும் இருந்த நிறைய இனக்கமான தொடர்பு பற்றி அனைவரும் அறிவீர்கள். நாங்கள் இருவரும் எவ்வளவு இனக்கமாக செயல்பட்டோம் என்பதை பற்றியும் அனைவுரும் அறிவீர்கள். இடையில் எங்களுக்குள் சில சிறிய கருத்து வேறுபாடுகள். இதில் இறைவனுக்காக நாம் விட்டுக்கொடுக்க தயாராகவே இருந்தோம் இன்னும் பல விஷயங்களில் நாம் விட்டுக்கொடுக்கவும் செய்தோம் அதை எமமை ஒருங்கினைக்க முயன்ற எங்கள் இருவரையும் நன்கரிந்த சகோதரர்கள் நன்கறிவர்.

தனது விட்டுக்கொடுக்காத தனத்தாலும், தான்தான் சரியானவன், தனது கருத்துக்களுக்கு தனது என்னங்களுக்கு மாற்று இருக்கக் கூடாது என்ற ஆனவத்தாலும் அவர் எம்மை ஆக்கிரமிக்க முயன்றார். எமது எழுத்துக்களில் தனது சுய கருத்தக்களை தினிக்கவும் தனது சுய ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டவும் இஸ்லாம் கல்வி மற்றும் தமிழ் முஸ்லிம் மன்ற நிர்வாகி முஃப்தி அவர்கள் முயன்றார்கள் அதற்கு நாம் ஓத்துவராத காரனத்தால் எமக்குள் சிறிய பிளவு ஏற்ப்பட்டது அதன் விளைவே அவரால் எம்மைத்தாக்கி எழுதப்பட்ட அந்தக் கட்டுரை. தமிழ் முஸ்லிம் மன்றத்தின் விதிகளில் முக்கியமானது

"அரசியல், இயக்கம் தவிர மற்ற எந்த ஒரு விஷயத்திற்கும் தனி நபரை விமர்ச்சிப்பதை நிர்வாகம் தடை செய்கிறது. அப்படி இனி பதியப்பட்டால் அவை நீக்கப்படும் என்பதையும், தொடர்ந்து செய்தால் உறுப்பினர் வசதி துண்டிக்கப்படும் என்பதையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். இதில் யாரும் விதிவிலக்கல்ல"

இதில் எந்த விதத்தில் அபுமுஹம்மத் என்ற முஃப்தி விதிவிலக்கானார்? இது போன்ற சில விஷயங்களுக்காக தமிழ் முஸ்லிம் மன்றத்தில் இருந்து சிலரை நீக்கி இந்த அபுஉமர் மற்றும் அபு முஹம்மத், என்ற முஃப்தி ஆடிய நாடகம் அனைவரும் அறிந்ததே!! இப்போது அவருக்காக விதி விலக்கா?

ஆக இந்த அபுமுஹம்மத் என்ற முஃப்தி என்பவர் தனது "பிரித்து மேய்வதும் பின்னி பெடலெடுப்பதும்" கட்டுரையில் ரைசுதீன் என்ற நபர் எழுதிய சம்பந்தப்பட்ட 3 பதிவுகளில் இருந்து குறிப்பிடத்தக்க சில விஷயங்கள் என்று சிலவற்றை பி.ஜே யானிகள் செய்வதுபோல் உருட்டி, திரட்டி, சேர்த்து, திரித்து வெளியுட்டுள்ளார். அவருக்கு நம் பதில்:

ரைசுதீனால் எழுதப்பட்ட 3 பதிவுகளுமே முஃப்தி என்ற தனிப்பட்ட நபரின் ஆனவத்திற்கும் தான் என்ற மமதையில் திறியும் போக்கிற்கும் கொடுக்கப்பட்ட பதிலாகும் அது இந்த முஃப்தி என்ற நபரால் திரித்து விடப்படுவதுபோல் இனையத்தில் எழுதும் அனைத்து இஸ்லாமிய எழுத்தாழர்களுக்கும் எதிராக எழுதப்பட்டதல்ல. அதுபோல் இனையத்தில் எழுதும் இஸ்லாமிய எழுத்தாலர்கள் அனைவரும் இதை மிக்க அறிந்த நிலையிலேயே உள்ளார்கள். முஃப்தி என்ற நபரின் இந்த கோயாபல்ஸ் தனத்தையும் அறிந்திருப்பார்கள்.

நமது உயிரிலும் மேலான முஹம்மத் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பெண் பித்தராகவும் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டங்களை கேவலமாகவும் வாள் முனையில் இஸ்லாம் பரவியது என்றும் சித்திரிக்க பலர் இணையத்தில் தலையெடுத்த போதுதான் அதற்கு பதில் கொடுப்பதற்காக பலர் உருவானார்கள். தமிழோவியம் என்ற இணைய பத்திரிக்கையில் நபியவர்களை வலிப்பு நோய் உள்ளவராகச் சித்தரித்து ஒருவர் தொடர்எழுதிய போது அதே தளத்தில் அதற்குப் பதில் தொடரை எழுதிய சகோதரர் போன்றோரை நோக்கிதான் பொத்தாம் பொதுவாக இவ்வாறு புழுதி வாரித் தூற்றுகிறார்.-முஃப்தி

என்று எழுதி மக்களின் உணர்ச்சிகளை தூன்டி தன்னை நோக்கி தனக்காக எழுதப்பட்ட ஒரு விஷயத்தை மேலே உள்ளது போல் எழுதி என்னமோ ரைசுதீன் எனபவர் நமது உயிரிலும் மேலான முஹம்மத் நபி (ஸல்) அவர்களை தவறாக எழுதிவிட்டதுபோலும் ரைசுதீன் என்பவன் இஸ்லர்த்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இணைய இஸ்லாமிய எழுத்தாளர்களுக்கும் எதிரி என்பது போலவும் ஒரு கற்பனை படத்தை உண்டாக்க முயற்ச்சித்திருக்கிறார். அவரின் இந்த முயற்சி அல்லாஹ் நாடினால் பொய்ப்படுத்தப்படும். மற்றுமுள்ள சகோதரர்கள் அதை தெளிவாக உணர்ந்துள்ளார்கள்.

தமிழ்முஸ்லிம்களின் அரசியல் மேடை என்ற கூட்டு வலைப்பதிவில் இடம்பெற்ற இவர் எழுதிய நாகரீகமற்ற எழுத்துக்களை உள்ளடக்கிய 'எச்சரிக்கை' என்ற தொடரை ரமளான் மாதத்தில் கண்ணுற்ற சிலர் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால் அதன் பிரதிபலிப்பாக எங்கே என்ன பேசுகிறோம் என்று கூட விளங்காமல் இஸ்லாத்தின் கொள்கைகளை கொச்சைப்படுத்தி எழுதப்பட்ட பதிவில் போய் இவரின் மனக்குமுறல்களுக்கு மருந்து தேடியது கருப்பு என்ற
நபரின் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான விமர்சனத்தை ஆமோதிப்பது போல் உள்ளது.-முஃப்தி

என்பதாக அபு முஹம்மத் என்ற இஸ்லாம் கல்வி.காம் ஓனர் முஃப்தி எழுதியுள்ளார், இவருக்கு சில கேள்விகள் :

1. நான் எச்சரிக்கை என்ற பெயரில் எழுதப்போகின்றேன் என்பது உங்களுக்கு தெறியாதா?

2. அப்துல் ரஹ்மான் பிர்தெளசி போன்ற ததஜ வினரின் செக்ஸ் ஊளல்களை எழுதச்சொல்லி ஊக்கம் கொடுத்தது நீங்கள்தானே?

3.எச்சரிக்கை-2 ஐ படித்துவிட்டு அப்துல் ரஹ்மான் பிர்தெளசியை பற்றி இன்னும் எழுதுங்கள் என்று தொலைபேசியில் அழைத்து நீங்கள் என்னிடம் கூறவில்லையா?

4.எமது எழுத்துக்கள் நாகரிகமற்றவை என்றும் ரமழான் மாதத்தில் எழுதக்கூடாது என்றும் உங்களுக்கு முன்னாடியே தெறியாதா? என்னை இதுபோல் தலைப்புக்களில் எழுத ஊக்கமூட்டியது யார்? கட்டுரை நன்றாக உள்ளது அப்துல் ரஹ்மான் பிர்தெளசியை இன்னும் பிரித்து மேயுங்கள் என்று போன் செய்து என்னிடம் நீங்கள் கூறியது ரமழான் மாதத்திலா இல்லை அக்டோபர் மாதத்திலா? நான் எழுதினால் ரமழான் மாதம் நீங்கள் எழுதினால் அக்டோபர் மாதமா?

இன்னும் கேள்விகள் கேட்கலாம் நேரமின்மை மற்றும் இதுபோன்ற ஒரு ஆனவம் தலைக்கேறிவர்களுக்கெல்லாம் பதில் அளிக்கிறோமே என்ற வெறுப்பின் காரனமாக இத்துடன் நிறுத்துகின்றேன்.

நான் என்ற உங்களின் ஆதிக்கத்தை என்மீது செலுத்த இயலவில்லை என்பதாலும் இன்னும் சில தனிப்பட்ட விரோதத்தாலும் நமக்குள் உள்ள பிரச்சினையையும் மற்றும் பலருக்கு போன் செய்து எம்மை தோற்கடிக்க முயன்று நீங்கள் தோற்றுப்போனதால் ஏற்ப்பட்ட மனச்சேர்வையும் வெறுப்பையும் எழுத்துக்களில் கொட்டியுள்ளீர்கள். மக்கள் நீங்க்ள நினைப்பது போல் இல்லை சகோதரா...மிக தெளிவாக உள்ளார்கள். நீங்கள் தான் ஒரு சிறிய வட்டத்திற்குள் உங்களை அடைத்துக்கொண்டு மன உளைச்சலில் உளன்று கொண்டுள்ளீர்கள். உங்களின் இந்த எத்தர் போக்கு எங்கும் எடுபடாது நீங்கள் இன்னும் நிறைய நேரம் எடுத்து இன்னும் கவனமாக தந்திரமாக வார்த்தைகளை திசை திருப்பி விட முயன்றாலும் இறைவன் என்ன நாடியுள்ளானோ அதுதான் நடக்கும்.

கருப்பு என்ற எனது திரவிட சகோதரனின் (கருப்பு, ஆப்பு, போலி டோன்டு போன்றோர் இஸ்லாத்திற்கு எதிரானவர்கள் என்று நேரடியாக கூறத்தயாரா? திராவிடர்களை சகோதரர்கள் என்றழைக்க கூடாது என்று கூறத்தயாரா?) இஸ்லாத்திற்கு எதிரான விமர்சனத்தை நான் ஒருபோதும் ஆமோதிக்கவில்லை மாறாக அதை எதிர்க்கவே செய்தோம் அறியமையில் எழுதிய அவருக்கு இஸ்லாம் தவறானதல்ல தயவு செய்து இஸ்லாத்தை பற்றியோ எமது உயிரினும் மேலான நபிகளை பற்றியோ தவறாக எழுதவேண்டாம் மற்ற மதங்களில் உள்ளதுபோல் போலிகள் முஸ்லிம்களிடையேயும் உண்டு அவர்களைத்தான் நான் அடையாளப்படுத்திக் கொண்டள்ளேன் என்றே எழுதியுள்ளேன். அதை படிப்பவர்கள் சரியாக புரிவார்கள் நீர் என்னதான் திரித்தாலும் ஒன்றும் நடக்காது இன்சா அல்லாஹ்.

இவர் இப்படித்தான் எழுத வேண்டும், இன்னதான் எழுதவேண்டும் இந்த முறைப்படிதான் எழுத வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க நீங்கள் யார் முஃப்தி சார்? எழுத்தச்சனா? இல்லை ஏதாவது பிரபல எழுத்தாலரா? எங்கேயாவது நாலு யாரும் படிக்காத வலைபபதிவில் போய் இஸ்லாத்தை பற்றி தப்பா எழுதுற நாலுபேத்தக்கு பதில் கொடுத்ததாலோ அல்லது 5 வீடியோவை இலவசமாக நன்கொடை மூலம் கிடைக்கப்பெற்ற இனையத்தில் அப்லோட் செய்றதுனால நீங்க பெறிய எழுத்தாளர் ஆயிட்டீங்களா முஃப்தி சார்? இஸ்லாமிக் சென்டரையெல்லாம் இழுத்து எழுதியிருக்கீங்க அதுக்கெல்லாம் ஒரு தகுதி வேனும் சார்.

நீங்கள் இஸ்லாம் கல்வி.காமில் எத்தனை கட்டுறை எழுதியுள்ளீர்கள் அதில் உங்கள் சொந்த படைப்புக்கள் எத்தனை? ஏற்கனவே உங்களின் தான் என்ற அகம்பாவம் இணையத்தில் இஸ்லாமிய இணையத்தளங்கள் நடத்தும் பல சகோதராக்ளுடன் தோல்வியடைந்ததால் தான் நீங்கள் இஸ்லாம்கல்வி.காம் ஆரம்பித்தீர்கள். ஏற்கனவே உள்ள பல இஸ்லாமிய தளங்களின் கட்டுரைகளையும் அதன் ஆக்கங்களையும் மற்றும் வெப்லிங் போன்ற மற்றவர்களின் ஆக்கங்களை வைத்து சி.டி வெளியிட்டு நீங்கள் பெரிய எழுத்தாளர் போலவும் சமுதாயத்திற்காக தியாகங்கள் செய்தது போலவும் பிலிம் காட்டி பெயர் சம்பாதித்ததை எல்லோரும் அறிவர்.உண்மையாளர் போலும் மார்க்க அறிஞர் போலும் வேஷமிடும் நீங்கள் யார்? மற்றவர்களின் காரியங்களை மதிப்பிட்டு அவன் பொய்யன் இவன் உண்மையாளன் என்று சர்ட்டிபிகேட் வழங்கக் கூடிய தகுதியை உங்களுக்கு வழங்கியது யார்? நீங்கள் எந்த வகையில் உண்மையாளன்? அபூ முஹை போன்றோரை நாடகமாடி பொய்யனாக்கினீர்களே! அதையெல்லாம் நாம் அறியாமல் இல்லை. உம்மைபோல் எங்களுக்கும் தொழில்நுட்பம் தெறியும்.


இந்த கட்டுரையில் எழுதப்பட்டுள்ளது அனைத்தும் இஸ்லாம் கல்வி.காம் ஓனரும் அபுமுஹம்மத், அபுஉமர், நாட்டாமை, மற்றும் பல பெயர்களில் எழுதி வருபவருமான முஃப்தியாகிய உங்களுக்கு நேரடியாக எழுதப்பட்டவையாகும் இதையும் திரித்து "எல்லோரும் ஓடியாங்க...ரைசுதீன் இஸ்லாத்திற்கு எதிராக எழுதும் சகோதரர்களை நோக்கிதான் பொத்தாம் பொதுவாக இவ்வாறு புழுதி வாரித் தூற்றுகிறார்" என்று கூவுவீர்கள் என்று எதிர் பார்க்கிறோம்.

நீங்கள் இவ்வளவு சிறுமையாக போவீர்கள் என்று நாம் எதிர் பார்க்கவில்லை முஃப்தி சார்!! நீங்கள் யார் யாருக்கெல்லாம் போன் செய்து ரைசுதீன் கெட்டவன் அவன் பொய்யன் அவனது கட்டுரைகளுக்கு மறுமொழி இடாதீர்கள் என்றும் அவனது கட்டுரைகளை மெயிலில் பார்வாட் செய்யாதீர்கள் என்றும் அதை மறுபதிவு செய்யாதீர்கள் என்றும் அவனது சைட்டுக்கு லிங் கொடுக்காதீர்கள் என்றும் (உங்கள் பதிவில் லிங் உள்ளது அது எதற்கென்று எமக்கு தெறியும்)சொன்னீர்கள் என்பதை நாம் இங்கு வெளியிடவா? அத்துடன் நின்றீர்களா? என்னை தமிழ் தஃவா கமிட்டியில் சேர்க்காதீர்கள் என்றும் யாருக்காவது போன் செய்து ரைசுதீனை பற்றி சொல்லவா? யாரிடம் சொன்னால் அவனை தமிழ் தாவா கமிட்டியில் இருந்து நீக்குவார்கள் என்றும் சிறுமைத்தனமாக நீங்கள் செய்து உங்கள் பெயரையே நீங்கள் பாழடித்து கொண்டீர்களே அவற்றை பற்றி விரிவாக பேசலாமா?

நாம் இருவரும் சந்தித்துமில்லை, நேரில் பேசியதுமில்லை எல்லாம் தொலைபேசி வாயிலாகத்தான்..உங்களின் ஆனவமும் மமதையும் மற்றவர் விஷயங்களில் மூக்கை நுலைக்கும் தன்மைக்கும் நாம் இடமளிக்காததால் ஏற்ப்பட்ட ஒரு சிறிய பிரச்சினையை ஒரு சமுதாய பிரச்சினைபோல் ஊதி பெரிதாக்கியமையை நடுநிலையாளர்கள் (உம்மை போன்றவர்க்ளல்ல) கவணித்து கொண்டுள்ளார்கள். நீசத்தனமான காரியங்களை செய்து கொண்டு பெரியமனிதன் வேடமிடுவதை நிறுத்தங்கள். நீங்கள் எங்களுக்கு நன்மையை நாடினால் நேரடியாக எம்மிடம் தெறிவிக்கலாமே அதை விடுத்து என்னிடம் தொலைபேசி மூலமாகவோ அல்லது மெசென்சர் மூலமாகவோ தொடாபு கொள்ளக்கூடாது என்று ஆனவமாக கூறியது யார்? சக சகோதரனுடன் பேசாமல் இருக்கக்கூடாது என்று உங்களுக்கு எத்தனை முறை போன்செய்தோம் அதை கட்செய்து விட்டது யார்? நானா மார்க்க அறிஞர் என்று பீத்தும் நீங்களா?

தயவு செய்து வட்டத்திலிரந்து வெளியே வாருங்கள் ...உங்களைப்பற்றி மிகைப்படுத்தப்பட்ட சுய கற்பனைகளை களையுங்கள், முஜிபுர்ரஹ்மான் உமரியின் நன்பன், டாக்டர் நுஃபார் பாருக் அவாக்ளின் மானவன் என்ற மமதையிலிருந்து வெளிவாருங்கள் . இப்படீயெல்லாம் இருந்தால் நாங்கள் உங்களையும் மார்க்க அறிஞராக ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களுக்கு தரும் மறியாதையை தரவேண்டுமா என்ன? சுயமாக எழுதி உங்கள் இஸ்லாம் கல்வி.காமை இன்னும் நன்றாக ஆக்கப்பூர்வமான கட்டுரைகள் நிறைந்ததாக மாற்றுங்கள். தமிழ் இஸ்லாத்தை போல் ஒரு நூலகமாக மாற்றுங்கள். தமிழ் இஸ்லாம் கட்டுரைகளையும் ஜீபைலில் இருந்தும் தம்மாமில் இருந்தும் சில சகோதரர்கள் மர்ர்க்க நன்மை கருதி பரிசுத்த என்னங்களுடன் தரும் விடீயோக்களை நன்கொடையால் இயங்கும் சைட்டுகளில் இட்டு வெறும் பெயருக்காகவும் புகழுக்காகவும் முஃப்தி என்ற உங்கள் பெயர் எங்கும் பேசப்படவேண்டும் என்பதற்காகவும் செயல்படாதீர்கள். சுயமாக ஏதாவது செய்து புகழ் சம்பாதிக்க நிணையு்ஙகள்.

பெரிய டுபுக்கு மாதிரி கட்டப்பஞ்சாயத்து பன்னுறது அடுத்தவனை விமர்சிப்பது மற்றவாக்ளின் எழுத்துக்களை விமர்சிப்பது இணையத்தில் ரூல்ஸ் எழுத முயற்ச்சிப்பது போன்ற வேலைகளை விட்டுவிட்டு ஊர்ல உள்ளவனுக்கெல்லாம் போன் செய்து அடுத்தவனை பற்றி போட்டுக்கொடுத்து புறம் பேசி "அழகு" சொன்னதுபோல் நரமாமிசம் தின்பது போன்றவற்றை நிறுத்தி ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்பட முயற்சியுங்கள் முஃப்தி சார்!! உங்களை நிறையவே மதித்து வைத்தள்ளார்கள் ஊரில் உள்ளவர்கள் மீதம் உள்ளதையும் நீங்களே கெடுத்து கொள்ளாதீர்கள். மற்றவர்களின் மாணமும் மறியாதையும் உங்கள் கையில் இல்லை அது அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது.

இறுதியாக மமதையில் உளலும் முஃப்திக்கு நாம் கூறுவதெல்லாம் :

புறம் பேசுபவனை - அவன் எவரைப்பற்றி புறம் பேசினானோ அவர் மன்னிக்காத வரை
இறைவனும் மன்னிப்பதில்லை. (பைஹகி)

என்ற ஹதீசை நினைவு படுத்தவதோடு, உங்களை பற்றி நாம் இதுவரை யாரிடமும் புறம் பேசவில்லை நீங்கள் செய்ததுபோல் போன் போட்டு போட்டுக்கொடுக்கவில்லை நீங்கள் என்னை பொய்யன் என்று அவதூறு பரப்பியுள்ளீர்கள் நிங்கள் எம்மை எந்த விஷயத்தில் பொய்யன் என்றீர்களோ அந்த விஷயத்தில் நாம் எம்மை உண்மைப்படுத்தியுள்ளோம் அதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் மீன்டும் எம்மைப் பற்றி பொய்யான தகவல்களை எழுதியும் தொலைபேசி மூலம் ஊரில் உள்ளவாக்ளுக்கெல்லாம் மிஸ் கால் அடித்தும் பரப்பி வருகின்றீர்கள். மேலே உள்ள ஹதீசை படித்து கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் நன்பர் முஜிபுர்ரஹ்மான் உமரியோ அல்லது நீங்கள் சொல்வீர்களே உங்கள் குரு டாக்டர். நுஃபர் பாருக்கோ உங்களுக்கு நீங்கள் செய்யும் அவதூறுகளுக்கு இறுதியில் உங்கள் மன்டையில் கை வைத்து பாவ மன்னிப்பு வழங்குவார்கள் என்று எதிர் பார்த்தீர்கள் என்றால் அது நடக்காது. ஏனென்றால் அவர்களுக்கு இஸ்லர்தை பற்றி நன்றாக தெறியும். பி.ஜேயானிகள் செய்வது போல் நீங்கள் தான் அவர்கள் மேல் தக்லீத் செய்து உங்கள் சுய புகழுக்காக அவர்களின் பெயரை உபோயோகப்படுத்தி வருகினறீர்கள். அல்லாஹ்விடம் மண்ணிப்பு தேடிக்கொள்ளுங்கள்.

இந்த பதிவில் பிரித்து மடடும்தான் மேயப்பட்டுள்ளது. முஃப்தி என்பவர் தனது தமிழ் முஸ்லிம் மன்றத்தில் அபூ முஹை போன்ற சகோதரர்களை நாடகமாடி எப்படி அபூ முஹை போன்றோர் பொய்யன் என்று ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்தினார் என்றும் இஸ்லாம் கல்வி ஓனரான அபுமுஹம்மத் என்ற முஃப்தி எதை அநாகரிகம் என்று விமர்சித்தாரோ அதே கருப்புவின் வலைத்தளத்தில் அதே பதிவில் பல பெயர்களில் எம்மையும் எமது குடும்பத்தையும் அநாகரிகமான வார்த்தைகளில் தாக்கி தனது குரூரமான மற்றொரு முகத்தை போலி பெயர்களில் வெளிக்காட்டினார் என்பது ஐ.பி விபரங்களுடன் வெளியிடப்படும். அத்துடன் இன்னும் இந்த முஃப்தி எதை குற்றமாகும் என்று எழுதினாரோ அதையே தனது முகத்தை மறைத்து இவர் செய்துள்ள விபரங்களும் இன்னும் நீங்கள் எதிர்பாராதவைகளும் எமது அடுத்த பதிவான "பின்னி பெடலெடுப்பது" என்பதில் பின்னி பெடலெடுக்கப்படும்.

நன்றி
முகவைத்தமிழன்

தமிழ் மனம்

இஸ்லாம் முஸ்லிம் காரைக்குடி இலங்கை

tamil, islam, islamic, muslim, quran, muhammad, elibrary, poem, religion, minnanu noolaham, lessons, classes, magazine,தமிழ் முஸ்லிம்,தமிழ் இஸ்லாம், மன்றம்

கணவர் வெளிநாட்டில் - விருந்தாகும் முஸ்லிம் பென்கள் (Exclusive Article)

இறைவனின் திருப்பெயரால்

யாருக்காக கைதாகின்றார்கள்? கணவனுக்காகவா? எத்தனை போலிஸாரி்ன் கரங்கள் இம்மாதுகள் மீது பட்டிருக்கும்?

போராட்டமா? விருந்தா?
கட்டுரை ஆக்கம்: ஆமினா மைந்தன்
நமது முற்றம் ஏப்ரல் 2007.

அரசியல் கட்சிகள் தங்கள் கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி போராட்டம் நடத்துவதற்கு தொண்டர்களை அழைப்பது வழக்கம். தடையை மீறுவதும் போலிஸாரின் தடியடிப் பிரயோகத்திற்கு பயந்து தலைதெறிக்க ஓடுவதும் அரசியலில் சகஜம்.

உண்ணாவிரதப் போராட்டமா? நடை பயணமா? ஊர்வலமா? எதற்கென்றாலும் ஓடோடி வந்து கலந்து கொள்வதற்கு வேலையில்லாத அரசியல் கட்சித் தொண்டர்கள் ஏராளமானவர்கள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

அரசியலில் பழம் தின்று கொட்டை போட்ட தலைவர்கள் அழைப்பு விடுத்தால்கூட போராட்டங்களில் கலந்து கொள்ள பெண்கள் யாரும் பெருமளவில் முன்வருவதில்லை.

பெண்களின் சிரமத்தை உணர்ந்து அரசியல் கட்சிகளும் ஆண் தொண்டர்களையே தங்கள் போராட்டங்களில் அதிகமாக கலந்து கொள்ள வைக்கின்றன.

ஆனால் பீ.ஜைனுல் ஆப்தீன் தலைமையிலான தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாத் நடத்தும் ஆர்ப்பாட்டங்கள், பேரணிகள், கண்டனக் கூட்டங்கள், மாநாடுகள் அனைத்திலும் ஆண்களை விட பெண்கள் கூட்டமே அதிகமாக இருக்கிறது.

சமீபத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை முன்வைத்து தழிழகமெங்கும் டி.என்.டி.ஜெ. ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தியது, இதில் கலந்து கொண்டவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் பெண்கள்.

கொளுத்தும் வெய்யிலில் கைக்குழந்தைகளை தோளில் போட்டுக் கொண்டு வீதிக்கு வந்து இந்த பெண்கள் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதை வேடிக்கை பார்க்க ஏகப்பட்ட கூட்டம்.

சில வருடங்களுக்கு முன்னால் வரை முஸ்லிம் பெண்கள் வெளியே வருவதே அரிதாக இருந்தது. அந்நிய ஆடவருக்கு தங்கள் முகத்தைக் காட்டவே வெட்கப்பட்ட அந்த முஸ்லிம் பெண்கள் இப்போதெல்லாம் விதவிதமான பர்தாக்களைப் போட்டுக் கொண்டு வீதிக்கு வந்து கோஷம் போடுவதைப் பார்க்க ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

அலங்கரித்த அழகிகளாக மைக்கில் கூவுவது? யாருக்காக? காமம் அலைமோதும் அந்நிய ஆடவர்களின் கண்களுக்கு விருந்தாக!!

''தர்கா விழாக்களுக்கு பெண்கள் சென்றால் அந்நிய ஆடவர்கள் அவர்களைப் பார்ப்பதற்காகவே வருவார்கள். அது கலாச்சார சீரழிவை ஏற்படுத்துகிறது, அதனால் தர்காவுக்கு பெண்கள் செல்லக்கூடாது"" என்று பிரகடனம் செய்தவர்கள் தங்கள் இயக்கத்தின் வளர்ச்சியைக் ஊருக்கு வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட பெண்களை பயன்படுத்துவது கேவலமாக இருக்கிறது.

''பெண் மறைவாக இருக்க வேண்டியவள். அவள் வெளியே வருவதை எதிர்நோக்கி ஷெய்த்தான் (அவள் வீட்டு வாசலில்) காத்துக் கொண்டிருக்கிறான். வீட்டில் இருப்பவளோ இறைக் கருணையை நெருங்கியவளாக இருக்கிறாள்"" (திர்மீதி) என்று நபிகள் (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருக்கிறார்கள்.

பெண்களை வீட்டுக்கு வெளியே இழுத்து வந்து போராட்டம் நடத்த இஸ்லாம் சொல்லவில்லை. பெண்களை பாதுகாக்கும் பொறுப்பை இறைவன் ஆண்களிடம் தான் கொடுத்திருக்கிறான். ஆனால் அரசியல் லாபங்களுக்காக, தங்களுடைய சுயநலத்திற்காக முஸ்லிம் பெண்களை முச்சந்தியில் நிறுத்தி, ''இது தங்கள் இயக்கத்தின் வளர்ச்சி"" என்று மார்தட்டி சமுதாயத்தின் முகத்தில் எச்சில் துப்புகிறார்கள் சில அநியாயக்காரர்கள்.

''அலீயே! (ஒரு பெண் மீது) உமது பார்வை விழுந்த பின்னால் மீண்டும் உமது பார்வை அவளைத் தொடரக்கூடாது. முதல் பார்வை குற்றமாகாது, ஆனால் இரண்டாம் பார்வை உமக்கு ஆகுமானதல்ல!"" (திர்மீதி).

இது நபிகள் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ். ஆனால் என்ன நடக்கிறது?
பருவ வயதுப் பெண்கள், நடுத்தர வயதுப் பெண்களெல்லாம் எப்போதடா வெளியே சாடலாம் என்று காத்திருந்து, தங்கள் தலைவரிடமிருந்து அழைப்பு வந்ததும் ரோட்டுக்கு வந்து கொடி பிடிக்கின்றனர். பர்தா தங்களின் பாதுகாப்பிற்காக அல்ல, வெளியே பாய்வதற்காக என்பதை இவர்கள் நிரூபித்து வருகின்றனர்.

கணவனல்லாத ஆன்களுடன் ஒருமிக்க கலந்து...? எத்தன பேரு இடிப்பான்? எத்தன பேரு தடவி பார்ப்பான்?

அண்ணலார் பாதுகாக்கச் சொன்ன அழகுப் பெண்களின் மீது எத்தனை அழுக்குப் பார்வைகள்? வீதியில் செல்கின்ற ஆடவர் கூட்டம் கண்களை மூடிக் கொண்டா செல்கிறது? அவர்களுக்கு எந்த அரசாங்கமாவது இலவச கடிவாளம் வழங்கியிருக்கிறதா?.

பூமான் நபிகள் போற்றி வைத்த பொக்கிஷங்கள் - இன்று புழுதிப் பார்வைகளில் புரள்கிறது. அவைகளின் பொன்மேனியில் கண்டவர் கண்கள் கண்டபடி மேய்கிறது. கண்களையும் கால்களையும் பார்த்தே கற்பனையில் மிதக்கிறது. அது மட்டுமா? மறுநாள் பத்திரிக்கைகளில் பிரசுரமாகும் வண்ணப் படங்கள் வக்கணைக் கொண்டோரின் பேச்சுக்கு விருந்தாகும் அவலங்கள்.
டி.வி. நிகழ்ச்சிகளிலும் அவை காட்டப்பட்டு பலபேர் மனங்களில் மறையாத நினைவுகளை மலரச் செய்கின்ற மங்கையர் திலகங்களாக மாறியிருக்கிறார்கள். முஸ்லிம் சமுதாயத்து பெண்மணிகள்.

''இவளா? இவ நேற்று கலெக்டர் ஆபிஸ் முன்னால் ஆர்ப்பாட்டம் செய்ய வந்தவ! சூப்பரா இருக்கா"" என்று தனது நண்பர்களிடம் கடைவீதியில் பார்க்கும் பெண்களைப் பற்றி கமெண்ட் அடிக்கும் கயவர் கூட்டம்.

அலங்கரித்து ரோட்டில் நிற்க வைத்து கணவன் மட்டும் காணும் அழகை மற்றவருக்கும் காண செய்து மற்றவர்களை உணர்ச்சி மூட்டுவதற்காகவா? யார் பொன்டாட்டியோ? யாருடைய பார்வைக்காக?

''துலுக்கப்பயல்களெல்லாம் வெளிநாட்டில இருக்கான்,
துலுக்கச்சிகளெல்லாம் தெனவெடுத்து அலையிறாளுங்க. இவளுக எல்லாம் நமக்குத்தான் சொந்தம்"" என்று பகிரங்கமாக மேடைபோட்டு அராஜகமாக பேசும் அயோக்கியர்கள். இதற்கொல்லாம் வழிவகுத்துக் கொடுத்த சண்டாளர்கள் யார்?

''எந்த பெண்ணாவது தனது கணவருக்காக அல்லாமல் அந்நியருக்காக வாசனைத் திரவியங்களைப் பூசிக் கொள்வாளேயானால் நிச்சயமாக அது அறிவற்றதாகும். நரகத்தின் நெருப்பாகும்"";. என்பது நபிகளாரின் ஹதீஸ்.

வெளிநாட்டில் வேலைபார்க்கும் கணவன் அனுப்பித் தருகின்ற விலையுயர்ந்த வாசனைத் திரவியங்களை வீதிக்குப் போராட வருகின்ற அம்மணிகள் பீய்ச்சிக் கொண்டு வருவது யாருக்காக?

அந்நிய ஆடவர்களுடன் உடலோடு உடல் உரசி...இங்கு தக்வா வருமா? விரசம் வருமா? வெளிநாட்டில் இருக்கும் கணவன்மார்களே சிந்திப்பீர்களா?

இவர்கள் வீதிக்கு வந்து போராடவில்லையென்றால் அல்லாஹ் கோபித்துக் கொள்வானா? அல்லது இந்த பெண்களின் தலைவர் கோபித்துக் கொள்வாரா?

''அந்நிய ஆடவர் முன்னால் குரலை உயர்த்திப் பேசாதீர்கள்"" என்பது நபிகளின் கட்டளை!

குயில்கள் கூவினால் கேட்பதற்கு கசக்கவா செய்யும்?

கூடி நிற்கின்ற கூட்டத்தின் மத்தியில் அச்சம், நாணம், அடக்கம் அத்தனையும் துறந்து ஆரவாரக் கூச்சலிடுகின்ற இந்த இஸ்லாமியப் பெண்களைப் பார்த்து இபிலீஸ் சந்தோஷப்பட மாட்டானா?

கட்டாயம் சந்தோஷப்படுவான்!

இந்த பெண்களை அழைத்து வந்த இப்லீஸ்களும் சந்தோஷப்படுவார்கள். ''இவ்வளவு பெண்கள் நம் அழைப்பை ஏற்று போராட்டத்தில் கலந்துகிட்டாங்க, நம்ம வலிமையைப் பார்த்து நம்ம எதிரிங்க வயிறெறிஞ்சு போயிடுவாங்க"" என்று வக்கிர புத்தியோடு தங்கள் சுயநலவெறிக்காக முஸ்லிம் பெண்களை பயன்படுத்தி கேலப்படுத்துகின்ற அந்த இப்லீசுகளும் சந்தோஷப்படத்தான் செய்கிறார்கள்.

2003ம் ஆண்டு ஈராக் மீது அமெரிக்கா போர் தொடுத்ததைக் கண்டித்து நாகர்கோவில் கலெக்டர் அலுவலகம் முன்னால் முஸ்லிம்கள் ஒரு கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினார்கள். ஆண்கள் மட்டுமே கலந்து கொண்ட அந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் வன்முறை வெடித்து போலிஸார் தடியடி நடத்தினார்கள். ஆலிம்கள் உட்பட ஏராளமானவர்கள் தடகள பந்தயத்தில் கலந்து கொண்டவர்களைப்போல தலைதெறிக்க ஓடினார்கள். பலர் அடி பட்டார்கள், ஓட முயாமல் கீழே விழுந்தவர்களை மற்றவர்கள் மிதித்துக் கொண்டு ஓடினார்கள். ஆப்தீன் என்ற முதியவர் ஓடிவரும்போது ஒரு காரில் மோதி படுகாயம் அடைந்து சில நாட்களில் இறந்து போனார். ஆர்ப்பாட்டம் நடந்த இடம் போர்க்களமாக காட்சி தந்தது. வன்முறையில் ஈடுபட்டார்கள் என்று 80 பேர் மீது குற்றம் சுமத்தப்படடு அவர்கள் மீது வழக்கும் தொடரப்பட்டது. இன்று வரை அந்த வழக்கு முடிவுக்கு வரவில்லை.

அந்நிய ஆடவர்களோடு ஒருமிக்க கலந்து...கணவர்களோ வெளிநாட்டில்...இங்கு தவறு நிகழாது என்பதற்கு யார் உத்தரவாதம்?

இப்படிப்பட்ட ஒரு அசம்பாவிதம் இந்த பெண்கள் கலந்து கொள்ளும் ஆர்ப்பாட்டங்களில், போராட்டங்களில் ஏற்பட்டால் இந்த பெண்களின் நிலை என்னவாகும்? எத்தனை பெண்களால் ஓடமுடியும்? எத்தனை பெண்களின் முதுகில் போலிஸாரின் தடியடி விழும்? எத்தனை பெண்கள் மிதிபடுவார்கள்? எத்தனைக் கைக்குழந்தைகள் அதாபுக்கு ஆளாவார்கள்?

மூச்சுக்கு மூச்சு மற்றவர்களையெல்லாம் சிந்திக்க வேண்டாமா? சிந்திக்க வேண்டாமா? என்று கேள்வி கேட்கின்ற பைத்தியகாரர்கள் இதையெல்லாம் சிந்திக்க வேண்டாமா?

யார் அடிப்பட்டால் என்ன? யார் செத்தால் என்ன? தனக்கு பேரும் புகழும் பணமும் வரவேண்டும். தன்னைத் தவிர இந்தத் தமிழ்நாட்டில் வேறு எவனும் தலைவனாயிருக்காத நிலை வரவேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள் எங்கே சிந்திப்பார்கள்? அப்படியே ஒரு சம்பவம் நடந்தாலும் அதையும் தங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொண்டு ஆதாயம் தேடும் புத்தி அவர்களுக்குண்டு.
இப்படிப்பட்ட இழிநிலை மாறாவிட்டால் தமிழ் முஸ்லிம் சமுதாயத்துப் பெண்களின் நிலை மிகமிகக் கேவலாமாகிவிடும்.

தலைவன் என்று கூறிக்கொள்ளும் எவனோ ஒருவனின் எடுப்பார் கைப்பிள்ளையாக தங்கள் வீட்டு பெண்களை விட்டுவிட்டு வெளிநாட்டில் வேலை செய்யும் முஸ்லிம் ஆண்கள் சிந்திக்க வேண்டிய தருணம் இது.

தங்கள் மகள்களை, மனைவிகளை, சகோதரிகளை வீட்டில் மானத்தோடு வாழ வைப்பது தான் முஸ்லிம் ஆண்களின் கடமை. அதை மறந்து பெண்களை வீதியில் இறக்கி விளையாட்டுக் காட்டுவது நல்ல கலாச்சாரம் இல்லை.

ஆண்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காக போராட வேண்டுமெனில் வெளிநாட்டு வேலையை உதறிவிட்டு தாய்நாட்டுக்கே வரவேண்டும், போராட வேண்டும். கலெக்டராகவோ, எஸ்பியாகவோ ஆக வேண்டும், தங்கள் தலைவரை முதலமைச்சராக ஆக்க வேண்டும், தங்கள் பிள்ளைகளை பிரதமராக்க வேண்டும்.

அதையெல்லாம் விட்டுவிட்டு பெண்களை வீதியில் இறக்கிப் போராட வைத்து மற்றவர்களுக்கு விருந்தாக்குவது இஸ்லாமிய நடைமுறையல்ல, நபிகளாரின் நடைமுறையுமல்ல! மனித நாகரீகமுமல்ல.
இது முழுக்க முழுக்க இறைவனுக்கு வழிகெட்ட ஷெய்த்தானுடைய நடைமுறை. மக்களை வழிகெடுத்து, கேவலப்படுத்தி, நடுத்தெருவில் நிற்க வைப்பது மட்டுமே அவனது முழுநேர வேலை.

இதைத் தலைவர்கள் உணர்ந்து தங்களைத் திருத்திக் கொள்கிறார்களோ இல்லையோ சம்பந்தப்பட்ட பெண்களின் உறவினர்கள் இந்த அபாய விளையாட்டை கை விட்டு தங்கள் பெண்களை பாதுகாத்துக் கொள்வது நல்லது.!

முபாஹலாக்களும் பி.ஜேயும்

முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்கும் பி.ஜெ.

பிராடு பி.ஜெ.யின் பித்தலாட்டத்தனங்களை அறியாத கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகள் பி.ஜெ.யை முபாஹலாவுக்கு அழைத்திருந்தனர். பி.ஜெ.யின் வண்டவாளங்களை ஆதி முதல் அந்தம் வரை அறிந்துள்ளவர்கள் அவரை மட்டும் முபாஹலாவுக்கு அழைக்க மாட்டார்கள். பி.ஜெ. ஒரு நாத்திகர் என்ற காரணத்தால் அல்லாஹ்வை பற்றிய பயம் இல்லாமல் முபாஹலா செய்து பொய்யை உண்மை ஆக்கி விடுவார். அதனால் பி.ஜெ.யுடன் த.த.ஜ.வின் மாநில தலைமை நிர்வாகிகளையும் சேர்த்துதான் முபாஹலாவுக்கு அழைத்திருப்பார்கள்.

கடலூரைப் பொறுத்த வரை த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகள் அனைவரும் முபாஹலாவுக்கு வரும்பொழுது அவர்களுக்கு எதிர் அணியான த.த.ஜ.வின் மாநில தலைமை நிர்வாகிகளும்தான் முபாஹலாவுக்கு வர வேண்டும். இதுதான் சரியான நியதி. ஓவ்வொரு காலத்திலும் முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க பி.ஜெ. பல பல்டிகளை அடித்துள்ளார். அது போல்தான் கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகளுடனான முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க புதிய வியூகம் வகுத்துள்ளார்.

சமுதாய நன்மையை கருத்தான் கடலூர் மாவட்ட முன்னால் ததஜ நிர்வாகிகள் பி.ஜே யின் பிராடுகளையும் ததஜ வின் செக்ஸ் ஊழல்களையும் நிரூபிக்க முபாஹலாவிற்கு அழைத்தார்கள். அதிலும் அந்த முபாஹலாவில் பேச வேண்டிய விசயங்களையும் நியாயமான முறையில் குறிப்பிட்டிருந்தார்கள். முபாஹலாவிற்கு வைக்கப்பட்ட எதுவும் தனிப்பட்ட காரியங்கள் அல்ல. பொதுவாக ததஜவும் பி.ஜே யும் மறுக்கும் காரியங்களை இவர்கள் இது உண்மை தான் பி.ஜே இவ்வாறு சொன்னார், பாக்கர் நந்தினி என்ற பென் மட்டுமல்லாது ததஜ வின் மதரஸாவில் பயிலும் பென்களுடன் உரவு வைத்தள்ளதை ததஜ பென்கள் மதரஸா ஆம்கள் அறிவர் மற்றும் சமுதாய சம்பந்தப்பட்ட பொதுவான விசயங்களை வைத்து அவை எல்லாம் பி.ஜேக்கு தெறியும் அவர் சொன்னதுதான் என்றும் அப்படி நாங்கள் பொய் சொன்னால் எங்கள் மீதும் எங்கள் குடும்பத்தினர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாபம் இறங்கட்டும் என்றும் கூறுவதற்கு தயார் பி.ஜே உண்மையாளராக இருந்தால் பாக்கர் மதரஸா பென்களுடன் உரவு வைக்கவில்லை, நந்தினியோடு தகாத முறையில் பயனம் செய்வில்லை, களியக்காவிளையில் இன்னொருவர் மனைவியுடன் செல்லவில்லை எனவும் அவ்வாறு தான் கூறவில்லை எனவும் அப்படி கூறியிருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீதும் தனது குடும்பத்தின் மீதும் இறங்கட்டும் என்று பி.ஜே கூற வேண்டும்.

இதுதான் நியாயம், ஆனால் பி.ஜே என்ற இந்த மஹா மோசடிக்காரர் அவ்வாரெல்லாம் செய்யாமல் தானும் முபாஹலாவிற்கு தயார் என்றும் அத்துடன் முபாஹலா நடக்கும் நிமிசம் வரை ஞாபகம் வருவதையெல்லாம் முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்றும், தனக்கு கடலுர் ததஜ முன்னால் நிர்வாகிகள் தனிப்பட்ட முறையில் என்னென்ன அநீதி இழைத்தள்ளாhக்ள் என்றும் தான் அவர்களுக்கு தனிப்படட முறையில் என்னென்ன அநீதி இழைத்தள்ளேன் என்றும் கூறி முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்று குழப்பியுள்ளார் இதை ததஜ வின் விசிலடிச்சான் குஞ்சுகளும் மாவீரத்தனமாக பேசி வருகின்றார்கள்.

இப்படித்தான் ஒவ்வொரு முறையும் தமக்கு ஆபத்து வருகின்றது தாம் பொய்யன் என நிறுபிக்கப்போகின்றார்கள் என்று தெறிய வரும்பொதெல்லாம் பி.ஜே என்ற இந்த மஹா மோசடியாளன் செய்யும் நாடகம்தான் இந்த முபாஹலா அழைப்புகள். ஓவ்வொரு முறையும் இவரது முபாஹலாவறிகு ஒத்துக் கொண்டோ அல்லது இவரை முபாஹலவிற்கு அழைத்தோ பிரபல அறிஞர்களும், சான்றோர்களும் வரும்போது தான் தோற்றுவிடுவோம் என்று தெறிந்தவுடன் இறுதியில் ஒரு பல்டி அடித்து மாவீரத்தனமாக தான் முபாஹலாவிற்கு தயார் என்றும் அதில் எந்த விசயங்கள் குறித்து முபாஹலா செய்ய அழைக்கப்பட்டிருந்ததோ அது அல்லாத பிரச்சினைக்கு சற்றும் சம்பந்தம் இல்லாத பல விசயங்களை சொல்லி அதையெல்லர் முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்று அழைப்பார் அதே அழைப்பில் இதற்கெல்லாம் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லையென்றால் நீங்கள் முபாஹலாவில் இரந்து பின்வாங்கிவிட்டதாக நாங்கள் எடுத்தக் கொள்வோம் என்று இவரே முடிவையும் எழுதி விடுவார். இதுதான் ஒவ்வொரு முறையும் இவர் கையாளும் திருட்டுத்தனங்கள். இந்த முறையும் பல பல்டி அடித்தும் கடலூர் முன்னால் ததஜ சகோதரர்கள் விடுவதாக இல்லையென்பதாலும் இவரது வன்டவாளங்களை தன்டவாளத்தில் ஏற்றி விடுவார்கள் என்பதாலும் எப்போதும் போல பிரச்சினைக்கு சம்பந்தம் இல்லாத பல விசயங்களை குறிப்பிட்டு முபாஹலாவிற்கு அழைத்தள்ளார் அத்துடன் இதற்கு சம்மதிக்கவில்லை என்றால் முபாஹலவில் கடலூர் சகோதரர்கள் பின்வாங்கி விட்டதாக முடிவு செய்வாராம்.

இவ்வாறாக திருட்டுத் தனங்களாலும் கள்ள நாடகங்களாலும் முபாஹலா முக்காபுலா என்று பொன்டாட்டியையும் புள்ளைகளையும் இழுத்துக் கொண்டு அல்லாஹ்விற்கு சற்றும் அஞ்சாத இந்த அயோக்கியன் பி.ஜேயின் சில கிரிமினல் முபாஹலாக்களையும் அவற்றின் முடிவுகளையும் இங்கு பார்ப்போம்.

எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹியுடனான முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க சம்சுல் லுஹா பெயரால் நோட்டீஸ் வெளியிட்டார். அதில் பாகிஸ்தான் தூதரகத்தில் ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளுடன் சந்திப்பு. நாகூர் பார்சல் வெடி குண்டு சித்தீக் என்றெல்லாம் எழுதி இவற்றுக்கும் முபாஹலா செய்யணும் என்றார்.

வெளிநாடுகளுக்கே செல்ல மாட்டேன் அதற்காகத்தான் பாஸ்போர்ட்டு கூட எடுக்காமல் இருக்கிறேன் என்று சொன்ன பி.ஜெ. 1992இல் திடீரென இலங்கை சென்றார். அங்குள்ள பாகிஸ்தான் தூதரகம் சென்று ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளுடன் சந்தித்துப் பேசினார். அந்த தொடர்பில்தான் தமிழகத்தில் பல சம்பவங்கள் நடந்தன. தேவர் சிலைக்கு செருப்பு மாலை அணிவிக்க ஆள் அனுப்பியவர் பி.ஜெ. அதனால் ஏற்பட்ட கலவரங்களை காரணம் காட்டி புதிய தமிழகம் கிருஷ;ணசாமியை நான்தான் இயக்குகிறேன் என்று கூறி; ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளிடம் பி.ஜெ. பணம் கேட்டார்.

சுகமான சுமைகள் என்ற சினிமாவில் பகவத் கீதைக்குள் பார்சல் குண்டு அனுப்பும் காட்சி வருகிறது. எனவே அதுபோல் பார்சல் குண்டு அனுப்ப வேண்டும் என்ற யோசனையை சொன்னவர் பி.ஜெ.தான். பி.ஜெ. யோசனைபடிதான் நாகூர், நாகப்பட்டிணம் பார்சல் வெடி குண்டு தயாரிக்கப்பப்பட்டது என்பது உட்பட அனைத்துக்கும் முபாஹலா செய்யத் தயார் என்றார் எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹி.

உடனே சம்பந்தம் இல்லாமல் முபாஹலா கூடாது என்ற கொள்கை உடைய ஜவாஹிருல்லாஹ், ஹைதர் அலி ஆகியவர்களையும் எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹியுடன் முபாஹலாவுக்கு அழைத்து வர வேண்டும் என்று கூறி பி.ஜெ. பின் வாங்கினார்.

சமீபத்தில் முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி அவர்கள் பி.ஜெ.யுடன் முபாஹலாவுக்கு தயார் என்றார். அதிலிருந்து பின் வாங்க முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி ஆபீஸில் வைத்துதான் ஹாமித் பக்ரி லஷ;கரே தையிபா தீவிரவாதிகளுடன் பேச்சு வார்த்தை நடத்தினார் என்பது பற்றியும் முபாஹலா செய்யனும் என்றார். அதற்கும் முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி அவர்கள் தயார் என்றதும் பின் வாங்கினார் பி.ஜெ.

காரணம். ஹாமித் பக்ரியுடன் லஷ்கரே தையிபா தீவிரவாதிகள் பேச்சு வார்த்தை நடத்த வழி வகுத்தவர் பி.ஜெ.தான். பி.ஜெ.யின் உத்தரவுப்படிதான் த.த.ஜ.வின் இன்றைய ஜித்தா நிர்வாகி ஜிப்லி என்பவர் ஏற்பாடு செய்தார். அந்த ஜிப்லி பி.ஜெ.யின்
பினாமியாக இன்றும் பல வெளிநாட்டு அமைப்புகளுடன் தொடர்பாக உள்ளார் என்பது சம்பந்தமாகவும் முபாஹலா செய்யப்படக் கூடும் என்று பி.ஜெ. அஞ்சினார் எனவே சப்தம்
காட்டாமல் வாபஸ் ஆகி விட்டார். முஜிபுர்றஹ்மான் உமரிக்கு விட்ட முபாஹலா அழைப்பை த.த.ஜ.சைட்டிலிருந்தே தூக்கி விட்டார்.

இதுவரை ஒவ்வொரு முபாஹலா அழைப்பின் போதும் முக்கிய விஷயங்களை தலையாய விஷயங்களை முன் வைத்துதான் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. என்ன என்ன விஷயங்களில் முபாஹலா என்று தெளிவாக அறிவித்துதான் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. இதுதான் இஸ்லாம் காட்டியுள்ள வழி முறை. கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகளுக்கும் பி.ஜெ.க்கும் உள்ள முக்கிய பிரச்சனையே தலையாய பிரச்சனையே பி.ஜெ. பாக்கர் பற்றி கூறியுள்ள குற்றச்சாட்டுகள்தான். இதனால்தான் மாவட்ட நிர்வாகமே மாறியது. எனவே இந்த ஒரு முக்கிய பிரச்சனை குறித்து முபாஹலா நடந்து விட்டால் அனைத்துக்கும் முடிவு வந்து விடும்.

காதியானிகளை முபாஹலாவுக்கு அழைத்த பி.ஜெ. மிர்ஸா நபியா? என்ற ஒரு முக்கிய விஷயத்தில் தலையாய விஷயத்தில் முபாஹலா செய்தால் போதும் என்றுதான் கூறினார். இப்பொழுது முக்கிய பிரச்சனையான தலையாய பிரச்சனையான பி.ஜெ. பாக்கர் நந்தினி விஷயத்தில்தான் முபாஹலா செய்ய வேண்டும். அதை திசை திருப்ப பி.ஜெ. கூறியுள்ள புதிய நிபந்தனையே பி.ஜெ. ஒரு நாத்திகர் என்ற காரணத்தால் அல்லாஹ்வை பற்றிய பயம் இல்லாமல் முபாஹலா செய்து பொய்யை உண்மை ஆக்கி விடுவார் என்பதை நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

முபாஹலா செய்ய வருபவர்கள் எதற்காக முபாஹலா செய்ய வருகிறோம் என்பதை விளங்கி வர வேண்டும். மனைவி மக்களை அழைத்து வரும்பொழுது அவர்களுக்கும் எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் தெரிய வேண்டும். தெரிந்து வருபவர்கள்தான் இறையச்சமுடையவர்கள். எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் எதையும் தெரியாமல் அந்த சமயம் வரை ஞாபகத்தில் வருவதையெல்லாம் சொல்லுங்கள் என்று அழைப்பவர்கள் நபிகளார் காலத்தில் வாழ்ந்த முனாபிக்குகள் மாதிரி ஆட்களாகத்தான் இருக்க முடியும் அல்லாஹ்வையும் தூதரையும் ஈமான் கொள்ளாமல் வெளிப்பார்வைக்கு முஸ்லிம்கள் காட்டி கொண்ட அவர்களின் வாரிசுகள்தான் இந்த மோடி வேலை முபாஹலாவுக்கு அழைப்பார்கள்.

பி.ஜெ.யின் இந்த புதிய நிபந்தனை மூலம் முபாஹலாவிலிருந்து அவர் பின் வாங்கி விட்டார். பாக்கர் மடியில் நந்தினியும். நந்தினி மடியில் பாக்கரும் என்ற குற்றச்சாட்டை பி.ஜெ. கூறியுள்ளது உண்மைதான் என்பதை ஒப்புக் கொண்டு விட்டார்.

ஆக மக்களே இந்த முபாஹலா பிராடை, உலக மஹா பொய்யனை மார்க்கத்தை வைத்து தம்மிடம் படிக்க வரும் பென்களையும், தங்கள் மதரசாவில் ஓதும் பென்களையும் தங்கள் இயக்கத்தின் முக்கியத் தலைவர்களுக்கும் தனது காரியத்தை சாதித்து கொள்வதற்காக இன்னும் பலருக்கும் சல்லாப விருந்து படைத்து அவற்றை வைத்து பிளாக் மெயில் செய்யும் இந்த அயோக்கியனை அடையாளம் கண்டு கொள்ளுங்கள். இன்னும் இவன் ஆசிரமங்கள் நடத்தி அப்பாவி பென்களை காம வேட்டையாடிய பிரேமாநந்தா, சங்கராச்சாரி போன்ற சாமியார்களை விடவும் மஹா மோசமானவன். இந்த சமுதாயம் உடனடியாக இந்த மஹா அயோக்கியனுக்கு எதிராக திரன்டு எழ வேண்டும். தமிழக அரசு நிலைமை கை மீறி போவதற்குள் ததஜவினால் நடத்தப்படும் பென்கள் கல்லூரிகள் மற்றும் மதரஸாக்களில் அதிரடி சோதனை நடத்தி பி.ஜே என்ற இந்த போலிச் சாமியாரின் அந்தரங்கங்களையும் இவனது சமூக விரோத செயல்களையும் வெளிக் கொனர வேண்டும்.மதரஸாக்கள் காமுகர்களின் கூடாரங்டகளாக மாற்றப்படுவதையும், இஸ்லாம் என்ற பெயரில் முஸ்லிமாக மதம் மாறும் சகோதரிகளுக்கும் மாhக்கம் பயில அனுப்பப்படும் நமது முஸ்லிம் பென்களுக்கும் இவர்களால் காம பாடம் நடத்தப்பட்டு அவர்கள் வழி கெடுக்கப்படுவதையும் இன்னும் நாளை நமது சமுதாயத்திற்கு இதனால் பெரும் இழுக்கு ஏற்படுவதையும் தடுப்பதற்காக பிற சமுதாய அமைப்புக்களும் முஸ்லிம் பொதுமக்களும் இணைந்து இதை தடுக்க முன்வர வேண்டும்.

இறுதிச் செய்தி : பொய்யாக ததஜ வின் கடலூர் முன்னால் நிர்வாகிகள் மீது லட்சக்கணக்கல் வெளிநாட்டில் ததஜ பெயரைச் சொல்லி வசூல் செய்து திருடி விட்டதாக ஒரு வக்கீல் நோட்டிசை பி.ஜே அனுப்பியிருந்தார் அதற்க பதில் நோட்டிசை அந்த சகோதரர்கள் அனுப்பி வழக்கை சந்நதிக்க தயாராக இருப்பதாக தெறிவித்திருந்தனர். தற்போது திருடன் பி.ஜே அடுத்தவர்கள் மீது திருட்டு குற்றம் சாட்டி அனுப்பிய வக்கீல் நோட்டிஸை வாபஸ் பெற்றிருப்பதாக வரக்கூடிய தகவல்கள் தெறிவிக்கின்றன.